lunes, 28 de noviembre de 2011

Luis Garcia Berlanga: Uno de los nuestros.

Hace unos días, cuando hablábamos del Museo del Calzado de Elda, comentábamos el premio que anualmente otorgan en memoria de nuestro gran maestro Luis García Berlanga, de quien decíamos que fue fetichista declarado, amante del S&m y de las cuerdas... Si nos permiten, nos gustaría escribir algunas líneas acerca de ésto, cuando tristemente acaba de cumplirse un año desde que nos dejó... Les recomendamos que, además de leer éste texto, aprovechen para visitar y leer cada uno de los hipervínculos que les ofrecemos.


En principio, viendo su filmografía resultaría bastante difícil concluir las fantasías o inclinaciones de este gran genio del cine español, aunque algunos de sus berlanguianos personajes mostrasen claros intereses fetichistas (véase La Escopeta Nacional, por ejemplo). Quizá, la única película que puede mostrar algunas trazas de ello sería “Tamaño natural”, en la que el protagonista se enamora de un maniquí. Como curiosidad, comentaba que durante el rodaje de la película la muñeca “desaparecía misteriosamente” de vez en cuando...


Pero si en su filmografía no se puede encontrar nada concluyente, sí se puede en sus numerosas declaraciones y entrevistas, en las que no ocultaba sus inclinaciones. Veamos algunos ejemplos.


En una entrevista del Centro Virtual Cervantes, sobre Buñuel y la relación con él, decía Berlanga:


“(...) Yo tengo fetichismo también del pie y del zapato femeninos, no así de las botas. Las botas me eliminan la parte femenina, la parte femenina de seducción. El botín sugiere siempre una dominación del hombre por la mujer.”


En el libro “100 Españoles y el sexo” (David Barbra, Plaza&Janés, 2009) contaba Berlanga sobre los posibles inicios de su interés:


“Yo no sé de dónde me viene esta pulsión erótica, pero es muy probable que mi madre tenga alguna responsabilidad en ella. Cuando era niño, se reunía con sus amigas alrededor de una mesa camilla. Yo me escondía debajo y me pasaba la tarde viendo medias y zapatos. Nada se veía más allá de unos tobillos a menudo inflamados por las caminatas o las estrecheces masoquistas de la hebilla. Pensándolo bien, el calzado que usaban era horroroso. Pero a mi me ponía muy cachondo. También deben haberme influido mis lecturas de los libros de los jesuitas, de los mártiles, de todo ese mundo de la Inquisición, de los santos a quienes asaban en una parrilla...  Recuerdo cosas concretas: una portada de la Biblioteca Oro de la editorial Juventud, que hacía novelas del Oeste y policíacas. Era un dibujo de Bosch, un dibujante catalán estupendo. Aparecía una chica atada, con unos tacones fenomenales. Yo tenía doce años, y aquella imagen me marcó para siempre. En mi casa también comprábamos una revista americana llamada Detective, que trataba de crímenes e investigadores. Aparecían fotos de mujeres a las que habían detenido y esposado. Las recortaba y las guardaba. Así que, obsesionado con todas esas imágenes, enseguida comencé a atar a la gente. En los jesuitas, todos éramos de sexo masculino. Jugábamos a los indios y a mí me gustaba mucho hacer prisioneros. Sólo coincidíamos con las chicas en los recreos, y allí aprovechaba para atar a todas las que podía.”


 


De él decía el director Bigas Luna:


“Berlanga fue de los primeros en España en declararse amante del fetichismo y del sadomasoquismo sin tapujos y sin miedo de que le tacharan de guarro. Recuerdo una entrevista suya en la que decía que el más perfecto de todos los encuentros de pareja era el sadomasoquista porque necesita un guión, escenografía, vestuario, puesta en escena y confianza entre las partes... Lo veía algo ritual, como la construcción de una ceremonia.”


Extraemos de una entrevista para el magazine numero 230 de El Mundo lo siguiente:


"(...)La mujer ha conquistado todos los poderes menos el mágico, dentro de lo mágico, para mí lo más importante es la seducción. Porque ya sabrás que yo soy muy fetichista, y sadomasoquista: lo que me gusta es el bondage, o sea atar a las chicas, sin hacerles sangre, soy muy suave. El 20% es la mujer y el 80 su panoplia fetichista, me atraen los taconazos, las medias, los ligueros, los corseletes... todo lo que toca la piel.”


 (...)


“P.-Y la pasión, usted que tanto sabe, ¿es siempre destructiva o sólo si es sadomasoquista, o quizás es que todas las pasiones lo son?


R.-Mi pasión no es sólo la de amar, que sí es sadomasoquista, esta ahí y me produce placer. No, la pasión es un drama, una pieza teatral, un relato que vas teniendo en tu cabeza y, claro, no te abandona nunca: siempre hay algo que te arde en la cabeza. Aun así, a mí me cuesta definir mis oscuridades.


P.-¿Usted ha machacado mucho a su mujer?


R.-Sí, naturalmente me ha aguantado mucho, y nunca ha participado de estas rarezas, que son en cierto modo onanistas, o más bien virtuales, porque cuando uno termina su ciclo biológico necesitaría la viagra incluso para el onanismo. Nos hemos aguantado mutuamente. Es muy reducido el censo de los que tenemos estas locuras, aunque luego ves que hay miles de revistas. La gente es muy tenaz en ocultar estas cosas. A mí se me ha ocurrido una solución: igual que antes se utilizaba el lenguaje de los abanicos, podríamos ponernos unas cintitas de color en el pelo que a modo de código de señales descubrieran quién puede darte el placer que necesitas: entras en el hall del Ritz y dos sillas más allá ves a una señora con idéntico color. Sería un gran adelanto en las relaciones sociales, conseguiríamos mucha más felicidad y se aliviaría el miedo de muchas personas. A mí me llaman gilipollas porque no leo lo que están deseando las mujeres. ¿Tú crees que se puede leer? Yo no soy Rappel.”


Algunas frases interesantes de Berlanga:


"... Si la gente descubriera los placeres que hay en el sadomasoquismo, incluso en lo más básico, los azotes en el culo, alcanzaría porcentajes muy altos de felicidad."


“el más perfecto de todos los encuentros de pareja es el sadomasoquista porque necesita guión, escenografía, vestuario, puesta en escena, confianza entre las partes... se construye una ceremonia.”


Pero aún hay más...


Dicen que en el año 1975 rechazó dirigir la película “Historia de O”, la película que sin duda, marca el origen de nuestras fantasías y “protocolos”. Según cuenta Jose María Ponce en su blog, debido a que “(...) la novela de Pauline Rêage -su libro de cabecera- le daba tanto respeto que nunca se atrevió a rodarla(...).”


Además, colaboró bajo seudónimo con algunas revistas de temática Fetichista y Sadomasoquista, como por ejemplo, la Revista Sumissa, en la que llegó a escribir y firmar la editorial del número 50:


EDITORIAL SUMISSA Nº 50


"Resulta increíble, aunque satisfactorio, que una revista dedicada íntegramente al SM en este país donde se adoctrina todavía con el coito del misionero haya llegado a su número cincuenta. Es espléndido que SUMISSA se haya convertido en un "clásico" del placer más imaginativo que existe en el juego erótico, el que más acerca a una creatividad escénica, en el que se necesita un "atrezzo" y un escenario junto con un guión no por amoroso menos lúdico.
Esto demuestra que realmente actos que se están persiguiendo todavía por tantos leguleyos y sacristanes tienen sin embargo suficiente número de adeptos para hacer que en vez de prohibidos sean bendecidos. Por lo tanto es una satisfacción para mí ser testigo de este crecimiento de una revista que nos ha enamorado a tantos aficionados y que nos anima a
creer que esta forma de entender el amor va a ir conviertiéndose poco a poco en un juego mayoritario aunque, a veces, yo añore la época en que éramos una minoría de "perversos exquisitos".
Por mi parte, ratifico mi placer de pertenecer al equipo que colabora en esta revista y mi deseo de llegar la centenario, sobre todo porque eso significa que mi biología me permitiría disfrutar de esta práctica del amor, que hace disfrutar igual a Amo y esclava y es la única "tortura" placentera que existe.


Y celebraremos en manifestación callejera el número cien, pero esposados los unos a los otros.


Luis García-Berlanga"


También fue Editor de la colección “La Sonrisa Vertical” de la editorial Tusquets durante los años 70, jurado de los premios Tacón de Aguja del FICEB...


Como pueden ver, y haciendo nuestras las palabras de Jose María Ponce, cuando hablamos de Berlanga, hablamos de “Uno de los Nuestros”.


Luis García Berlanga... D.E.P.

domingo, 27 de noviembre de 2011

Museo de la Tortura de Guadalest...

Otra de esas visitas que no puede perderse el curioso del BDSM es la del Museo de la Tortura de Guadalest. En su recorrido a través de sus 11 salas, podremos observar más de 70 instrumentos de tortura de la edad media. Algunos de ellos, son instrumentos auténticos que, desgraciadamente, tuvieron un uso real en el pasado...


Potros, cepos, cinturones de castidad, máscaras de hierro, jaulas colgantes, hierros de marcar... desfilarán ante nuestros ojos, provocándonos un rechazo instintivo ante su realidad, pero a la vez, estimulando nuestras fantasías, adaptando tan infames objetos a las mismas...


Pueden conocer más sobre éste museo aquí.


Y después... ¿qué mejor que compartir unas ricas muestras de la gastronomía del lugar? Unas “pilotes de dacsa”, un conejo al ajillo o una rica olleta...


.


Y ya que hemos hablado de cinturones de castidad: en el Cuaderno de BDSM nº15 pueden encontrar un magnífico artículo sobre el tema.

viernes, 25 de noviembre de 2011

Un par de reflexiones sobre "Qué opinan los estudiantes de las parafilias" (El Mundo)

Publican hoy en el periódico El Mundo una noticia referente a un estudio realizado por Tamara Moreno Blanco y Viñuelas Reviña, de la Facultad de Psicología de la Universidad Autónoma de Madrid, del que se concluye que los jóvenes hoy en día contemplan con buenos ojos muchas parafilias y hasta practican algunas.


(...) una de las razones por la que los jóvenes de hoy son más permisivos con las parafilias está en los "cambios sociales y culturales de los últimos años. Influye además la reafirmación de la sexualidad femenina que ha supuesto un motor de cambio. Los sentimientos de culpa en torno al sexo han dado paso a los de tener derecho al placer".


.


Suena muy bien eso de que los sentimientos de culpa vayan dando paso a los del derecho al placer. Pero hay algunas cosas en el estudio que, una vez visto de cerca, nos bajan el subidón de interés suscitado al saber que se ha afrontado el tema desde una universidad española.


.


Para empezar, participaron sólo 100 jóvenes... lo cual no es un grupo de estudio muy fiable, si de hacer estadística se trata. Un centenar de jóvenes universitarios, de entre 17 y 29 años, de los cuales sólo 24 eran varones... y presuponemos que todos de la misma Universidad (aunque de distintas facultades). Difícil conseguir así datos fiables que poder extrapolar al conjunto de los jóvenes españoles universitarios de ambos sexos, que estudien en todo tipo de carreras y universidades a lo ancho y largo del país, y no digamos ya si se nos ocurriera ampliarlo al conjunto de la juventud incluyendo la no universitaria. Es muy probable que el simple hecho de hacer el estudio en una universidad pública o en una privada, o en una comunidad autónoma u otra, baste para arrojar resultados diferentes.


.


Otro punto que no vemos claro, es el uso del término parafilia en este estudio.


En la introducción de su artículo dicen: “El objetivo de la investigación ha sido conocer las opiniones acerca de las para filias y la realización de prácticas sexuales no convencionales en estudiantes universitarios (..).” Lo cual nos parece que es, modestamente,  mezclar churras con merinas.


No es lo mismo una parafilia (según DSM-IV) que una práctica sexual no convencional, ni deberían ser considerados como primos hermanos y valorados como iguales en un estudio de este tipo. Una parafilia sólo es tal si causa malestar clínicamente significativo al sujeto o perturba su vida social; es decir, si la persona no puede controlar ese impulso y le hace infeliz. Que no tiene nada que ver con que algo que uno, dos o varios practican de común acuerdo y que les hace felices sea o no sea “convencional”. Una práctica sexual no convencional podría ser cualquier cosa más allá de la postura del misionero, según en qué tiempos y ante qué ojos.


Es muy probable que esos resultados que indican que los jóvenes (ese puñadito de jóvenes) ven con buenos ojos lo que las investigadoras llaman “parafilias”, sea porque cuando los jóvenes han leido en el cuestionario que tenían que indicar si habían practicado alguna vez alguna de las siguientes actividades sexuales, o que evaluaran cómo de criticable les parecen las distintas actividades sexuales,... a lo mejor es que han contestado pensando en eso, actividades sexuales, que es tal como se les plantea. Y no en parafilias.


.


Y otra cuestión que nos rechina: cómo se ha incluido la pedofilia en el estudio


No es que nos sorprenda que se incluya la pedofilia entre una lista de conductas sexuales no convencionales, por desgracia suele pasar. Por mucho que el resto de las conductas sexuales no convencionales de la lista sean todas mucho más convencionales, legales y sanas en todos los aspectos. El caso es que en una lista muy muy breve de conductas (sólo ocho en total, la encuesta es realmente muy escueta), no se incluyen parafilias como la necrofilia, ni la zoofilia, ni la escatología,... quedan fuera del abanico multitud de conductas sexuales. Pero sí se junta el fetichismo con la pedofilia.


Lo cual destaca aún más al ver la tabla que recoge las experiencias de los entrevistados. Uno puede alarmarse un poco al pensar que hay cierto número de estudiantes universitarios que al parecer practican la pedofilia... hasta que vemos que el estudio no pregunta si eres pedófilo tal cual, si no si alguna vez has mantenido “actividades sexuales con personas de 16 años y/o menores”... No sé yo hasta qué punto el que alguien de 17 años (que podría ser un alumno que estuviera haciendo la encuesta) mantenga relaciones sexuales con una persona de 16 es “no convencional” o pedofílico. O si puede considerarse como tal el hecho de que un estudiante de digamos 29 años, que es el máximo de edad entrevistado, conteste positivamente a lo de que “ha mantenido actividades sexuales con personas menores de 16 años” alguna vez en su vida, cosa que tal vez pasó cuando él también era menor de edad...


.


Lo cual nos lleva a la conclusión de que quizás las preguntas no están demasiado bien planteadas. Así que ni la muestra de sujetos, ni la calidad de la encuesta, son demasiado fiables.


No podremos usarlo como fundamento para valoraciones estadísticas... Pero bueno, no deja de ser una noticia interesante.


.
Y cómo no... también esto de las parafilias se ha tocado en varias ocasiones en Cuadernos. Dos ejemplos:


- PARAFILIA VS BDSM, de Tanque_72, en Cuadernos de BDSM nº 1


- POR CONOCER UN POCO MÁS... CIE-10, DSM-IV y Declaración Universal de los Derechos Sexuales., de lena{DR} en Cuadernos de BDSM n 4

Día de la violencia de género: El BDSM no son malos tratos.

25 DE NOVIEMBRE DIA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO


 


 Hoy, 25 de Noviembre, es el día fijado por la Asamblea General de Naciones Unidas para dedicarlo a la lucha y al recuerdo de esa LACRA que es para la sociedad la violencia de género, en memoria de las hermanas Mirabal, tres activistas políticas asesinadas en la República Dominicana, éste mismo día en el año 1960.


Es importante para nosotros destacar éste día, no solo a nivel de carácter personal, si no también como colectivo, dado el hecho de lo habitual que es relacionar nuestras prácticas con el tema por aquellas personas que conocen el tema de una forma superficial, basada en estereotipos y prejuicios.


.


He aquí algunas razones que se suelen ignorar por quienes tienden a relacionar ambos temas:


El BDSM no guarda relación alguna con la violencia de género por que no es sexista: Los roles son asumidos libremente por cada cual, independientemente de sus genitales o de su identidad sexual.


El BDSM no es violencia: Es la representación, la teatralización de la misma, en un marco seguro y reglado.


El BDSM no se sufre: Se disfruta. Contribuye a la felicidad personal de los implicados.


El BDSM es una elección personal y libre: si se practica es por deseo propio y por tanto, se puede cesar del mismo modo.


.


Sin embargo, el BDSM es un fenómeno social, y como tal, forma parte de la sociedad a la que pertenecemos. Por tanto, no está exento de que puedan llegar a darse malos tratos y/o violencia de género en su seno, pues como todos sabemos, éstos no dependen ni de estatus social, creencia, nivel educativo, religión... Son un crimen atroz que se da por oportunidad.


Es importante que siempre que tengamos ocasión aprovechemos para dejar clara esta nula relación entre ambos conceptos. Pero aún es más importante disponer de las herramientas necesarias para saber identificar si nuestra relación se ajusta a los términos que la excluyan de los malos tratos. Y en este sentido, recomendamos encarecidamente la lectura del Especial Cuadernos de BDSM nº2: El lado oscuro del BDSM: Las relaciones destructivas de la Señorita Felina.


.


Y ten siempre presente que, si pensar en tu pareja te provoca angustia, si le tienes miedo, si te sientes bajo coacción... si no eres feliz, no es BDSM. Si tienes alguna duda, no temas buscar ayuda en quienes confíes. Y no temas denunciarlo. Juntos, debemos acabar con esta lacra.



TELÉFONO CONTRA EL MALTRATO:  016


.


Si queréis saber más sobre éste día podéis leerlo aquí.

jueves, 24 de noviembre de 2011

Dulces recuerdos...


Viendo esta foto recientemente compartida por La Mosca a través de twitter, a parte de abrirse el apetito del goloseo, recordé una kedada de ya hace algún tiempo.


Por aquella época solíamos encontrarnos con los viejos y nuevos amigos en Alicante capital, pero esta vez el encuentro subió un poco por la costa hasta la zona de Benidorm.


Coincidió la fecha con un cumpleaños, así que se encargó una tarta de postre para todos los asistentes, de esas tipo “despedida de soltero”. Aunque estaba muy segura de haber insistido mucho en lo de “soltero”... un pálpito y una llamada telefónica de confirmación a tiempo evitaron que nos sirvieran un gran pene de chocolate. Que seguramente hubiera estado igual de dulce, pero siendo el cumpleaños de un Señor y la encargadora su sumisa, el malentendido hubiera sin duda acabado en calentamiento de nalgas.


Total, que ni de lejos tenía un aspecto tan apetitoso como los pastelitos de la foto... pero fue una velada muy divertida. Y conocimos varias personas nuevas, con algunas de las cuales tuvimos meses después ocasión de compartir un viaje a Barcelona, con visita al IKEA, copas en el Rosas5 y fiesta en el FetishCafé incluidas.

 

martes, 22 de noviembre de 2011

Museo del Calzado: ¿Una excursión?


Una de las cosas que no puede perderse un buen fetichista del calzado en nuestra provincia, es una visita al Museo del Calzado de Elda, donde podremos encontrar una gran cantidad de zapatos desde la antiguedad hasta los tiempos actuales.


El Museo del Calzado se encuentra en la ciudad de Elda, y entre las cosas relacionadas con nuestros particulares gustos cabe destacar el concurso anual del premio literario "Luis García Berlanga" (quien fuese fetichista declarado, amante del S&m y de las cuerdas), y en el que se premian trabajos literarios o ensayistas sobre el calzado femenino. También dan un premio a la mujer mejor calzada de España (este año toca Lydia Lozano...).


En su web pueden verse las bases del premio literario.


Sería interesante organizar una excursión para visitarlo y acercarse después a dar cuenta de unas gachamigas y una tortilla en salsa de la zona...


Fetichismo y Gastronomía...

“El rechazo social duele igual que el daño físico”... ¿será por eso?

Curiosidad:


Recientemente leí en una nota de la revista Muy Interesante que “las mismas regiones del cerebro que responden a las experiencias sensoriales dolorosas se activan durante las experiencias intensas de rechazo social”.


Teniendo en cuenta que tenemos ya bastante sabido cómo el dolor y el placer se asocian y enredan y confunden en la bioquímica de nuestro cerebro, esto me llevó a pensar que, una vez explicado por qué nos gusta el dolor (a unos más que otros), tal vez no es tan difícil de explicar por qué nos gustan también los juegos de humillación en escenas BDSM.


 


En su experimento, al parecer, los investigadores no tomaban como estímulo de “rechazo social” casos de discriminación laboral, racial, bulling... si no sujetos afectados por una ruptura amorosa. ¿Tal vez buscamos –al menos en parte– ese efecto en los desprecios y vejaciones entre dominantes y dominados?


  


Lo mío no es más que una pincelada, una idea exprés a raiz de un comentario en una revista... pura y mera curiosidad.


Aquí tenemos explicaciones y reflexiones más meditadas sobre estos temas: “¿POR QUÉ NOS GUSTA EL BDSM?”, de Felina, en Cuadernos de BDSM nº 8

viernes, 18 de noviembre de 2011

Tarde de Lluvia

Hoy el día amaneció triste y gris. El cielo plomizo deja caer una intensa lluvia que invita a encerrarse y aislarse del mundo exterior para pasar el día envueltos entre cuerdas...

Tarde de Lluvia


El casi inaudible susurro de tus pasos me llama a tu lado, y devuelve mi mente a ti, atrayéndola desde las ensoñaciones en las que se estaba adormilando. Te has retirado un poco para contemplarme, y tu sonrisa hace que me sienta bella.


El repicar constante contra los cristales y el tiempo sostenido me adormece.


Antes, la lluvia olía a melancolía, a dulzura triste de alma de barro, a caricia fría que lava las penas… Ahora la lluvia se enreda con el aroma de las velas y el incienso que me hipnotizan.
La lluvia emborracha la tarde en olores de aceites, y me recuerda la intensa fragancia de rosas que emana el agua del baño donde a veces me sumerges como a una niña. Pensar en ello me recuerda la primera vez me tocaste entera, llevando con el agua la ternura a rincones de mi piel que ignoraban estar vivos, excusando en el baño mi vergüenza desmedida y la intimidad del abandono, y el recuerdo me mece mientras vuelves a convertirme en el lienzo de tu pincel de sogas.


Mi cuerpo amaga un ligero temblor cuando la yema de tus dedos me roza al colocar la cuerda. No me muevo. Apenas respiro por no interferir en tu obra.


No quiero saber qué margen de movilidad tiene este cuerpo aún, no necesito moverme bajo tus manos. Cada nueva línea que tensas sobre mí es un gesto de amor. Cada nudo es un beso profundo que desde la piel me toca el alma.


Te veo concentrado, tejiendo lenta, milimétricamente, este bondage de palabras silenciosas sobre mi piel, estos te Amo de cuerda y tacto.


Pausadamente desgranas la tarde de lluvia.


No tienes prisa.


Tienes toda la vida por delante para atarme a Ti.


lena{DR}, 2004

lunes, 14 de noviembre de 2011

Unas elecciones más interesantes...

.


Ahora que está tan en voga el tema elecciones, sólo a modo de curiosidad rescatamos esta imagen de Soledad Sánchez Mohamed, fotografíada así para una entrevista en la revista mensual Més Iris Menorca, y la contundente defensa que esgrimió cuando le exigieron que retirara los carteles del Partido Democrático de Ciutadella, en las elecciones de 2011 para las alcaldía de Menorca (en el que salía desnuda con dos manos masculinas sujetando sus pechos desde detrás y el eslogan “dos grandes argumentos”)


  




“Nadie es más feminista que yo.Cada persona es libre de expresarse como quiera y yo utilizo mis pechos y mi cuerpo como me da la gana. Si lo único que les queda es mirar, ése es su problema”


No pretendo entrar a debatir hasta qué punto es apropiado o no que una candidata enseñe pechos como muestra de tener “un par de buenos argumentos”, ni dónde empieza y acaba el delicado equilibrio entre la libertad individual y la responsabilidad pública, o si el gesto tal como ella argumenta es una libre expresión feminista o si se trata de la perduración de tópicos machistas...


No voy a valorar nada de todo eso ahroa, sólo me quedo con la anécdota.


Pero lo que no cabe duda es que así las elecciones serían mucho más interesantes.


.

miércoles, 9 de noviembre de 2011

Día de sol para un Bondage Picnic

Bondage Picnic fue una propuesta del grupo Neo-Cortex BDSM de hace un par de años, (veo en el CuadernosBDSM nº 8 que fue el 13 de septiembre de 2009... caray, ¿tan deprisa pasa el tiempo?) a la que se apuntaron varios grupos de toda España, tanto ese año como el siguiente (aquí tenéis la convocatoria de Asturias de 2010, por ejemplo). Consistía en salir al campo y entre risas y chuletadas disfrutar de la buena compañía echando unas cuerdecitas, como quien echa un mus.

No era preciso desnudarse, ni escandalizar a otros campistas, ni tampoco se trataba de alcanzar cotas excelsas de calidad bondagística. Era una de esas actividades que nos hubiera encantado llevar a cabo: buen ambiente, amigos, diversión, naturalidad y, en este caso, naturaleza.


Hoy me acordé de esta propuesta al sentir el sol brillante dándome en la cara tras unos días nublados. Y es que hay que reconocer que vivimos en un rincón del planeta especialmente dotado para actividades como ésta, con abundancia de días calurosos, montes y playas, y una inmensa luz dorada para iluminar nuestras poses.


La imagen que he tomado para ilustrar esta entrada es de la crónica publicada en El Nido del Escorpión tras su Bondage Picnic en Barcelona.


Quien sabe, cualquier día agarramos la cesta de la merienda y salimos al Aitana... ¿no?

martes, 8 de noviembre de 2011

La Física, ondas y BDSM

Ojalá nos hubiesen explicado así los movimientos ondulatorios en las clases de física!!


La gente de ShowStudio han realizado este interesante, didáctico y excitante vídeo.


[vimeo http://vimeo.com/14175905]

jueves, 3 de noviembre de 2011

La Venus Kostenki en el MARQ

Ésta habría sido una interesante actividad para poder compartir. Desde el mes de abril hasta octubre ha estado expuesta en el MARQ  una de las Venus Kostenki, dentro de la exposición dedicada al museo Ermitage de San Petersburgo, bajo el título "Tesoros de la arqueología rusa en el MARQ".


Las Venus Kostenki son unas extrañas estatuillas prehistóricas que poseen una cualidad peculiar: parecen representar una suerte de bondage sobre sus cuerpos. No sabemos, ni sabremos nunca probablemente, si lo que nosotros interpretamos como ataduras fueron tales o si era algún otro tipo de ornamento o vestuario. Pero, al menos, lo que sí podremos hacer es soñar con ellas y con serenos rituales de encordamiento de carnes exhuberantes a la luz de las hogueras de las cavernas...


Acompañando este texto, les dejo una imagen que tomé apresuradamente (por lo que ruego disculpen la mala calidad de la misma). Y si desean saber más acerca de éstas Venus del neolítico y sobre la posible sexualidad en la prehistoria, les invito a leer el artículo que publiqué para el número 4 de Cuadernos de BDSM sobre el tema (pueden descargar la revista en PDF gratuitamente desde los links de la derecha).


Una lástima... habría sido un buen día para compartir, charlar, conocer... acompañado de un buen arroz a banda.

Nuevas propuestas del Ágora de las Parcas - Elche

Este resumen no está disponible. Haz clic en este enlace para ver la entrada.